আপনার ক্যান্সার হলে ইতিবাচক হতে হবে

যখন আমার ভাই প্যানক্যাটিিক ক্যান্সারের কারণে মারা যান, তখন তার মৃত্যুর কথা "তিনি তার যুদ্ধ হারিয়েছেন"। > এটি এমন শব্দ তৈরি করে যেন সে যথেষ্ট শক্তিশালী না হয়, কঠোরভাবে লড়াই করে না, সঠিক খাবার খায় না বা তার সঠিক মনোভাব থাকে না।

কিন্তু এসবের মধ্যে কোনটিই সত্য নয়। এটা আমার মায়ের কথা সত্য নয়, যখন তিনি ডিম্বাশয় ক্যান্সারের নির্ণয়ের পেয়েছিলেন।

এর পরিবর্তে আমি দুইজনকে দেখেছি, যাদেরকে আমি খুব ভালবাসতাম, যতদিন সম্ভব ততটুকু অনুগ্রহের সাথে জীবনযাপন করে। এমনকি যদি সেই দিনটি হাসপাতালের বেসমেন্টে বিকিরণ বিভাগের একটি ট্রিপের সাথে জড়িত থাকে, তবে ভিএ হাসপাতালে আরও ব্যথা নিরাময় করা হয় বা একটি পাট ফিতিংয়ের সাথে এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ। > আমি এখন কি আশ্চর্য কি, যদি যে করুণা এবং স্থিতিস্থাপকতা পিছনে, টি হেই চিন্তিত, ভীত ও একাকী ছিলেন?

ক্যান্সার-যুদ্ধের সংস্কৃতি

আমি মনে করি যে একটি সংস্কৃতি হিসাবে আমরা এমন মানুষদের প্রতি অযৌক্তিক প্রত্যাশা রাখি যখন তারা খুব অসুস্থ হয়। আমরা তাদের শক্তিশালী, উত্কৃষ্ট, এবং ইতিবাচক হতে হবে আমরা তাদের জন্য এই উপায় হতে আমাদের প্রয়োজন

"যুদ্ধে যান! "

আমরা নৈবেদ্য দিয়ে বলি, অজ্ঞতা আমাদের অবস্থান থেকে আরামদায়ক। এবং সম্ভবত তারা শক্তিশালী এবং ইতিবাচক, হয়তো তাদের পছন্দ। কিন্তু যদি না হয় তবে? যদি সেই আশাবাদী, উত্সাহী মনোভাব তাদের পরিবারের ভয় এবং তাদের প্রিয়জনদের বশীভূত করে তবে তাদের সাহায্য করার কিছুই নেই? আমি এই প্রথম উপলব্ধি করতে এসেছিলেন যখন আমি ভুলবেন না হবে।

চিনি-আবরণ ক্যান্সারের মারাত্মক খরচ

আমেরিকান লেখক ও রাজনৈতিক কর্মী বারবারা এহেরেনরিক, তার অগ্রহণযোগ্য বই "নিকেল এবং ডিমদ" প্রকাশের অল্প পরেই স্তন ক্যান্সারের নির্ণয় করেছিল। "তার নির্ণয়ের এবং চিকিত্সার পরে, তিনি" উজ্জ্বল দিকবিশিষ্ট, "আমাদের সংস্কৃতিতে ইতিবাচকতার গণ্ডগোল সম্পর্কে একটি বই লিখেছেন। তার নিবন্ধে, "হাসি! আপনি ক্যান্সার পেয়েছেন, "তিনি আবার এই মোকাবেলা এবং দাবি," পটভূমিতে একটি চিরতরে ঝলকানি নিওন সাইন ভালো লেগেছে, একটি অনিবার্য jingle মত, ইতিবাচক হতে আদেশ যাতে সর্বজনীন যে এটা একক উৎস সনাক্ত করতে অসম্ভব "

একই নিবন্ধে, তিনি একটি বার্তা বোর্ডে পরিচালিত একটি পরীক্ষা সম্পর্কে কথা বলেছেন, যার উপর তিনি তার ক্যান্সার সম্পর্কে রাগ প্রকাশ করেছিলেন, এমনকি" শ্বেত গোলাপী ধনুকের সমালোচনা " "এবং মন্তব্য কুপিত, admonishing," একটি শান্তিপূর্ণ, যদি না সুখী, অস্তিত্ব না প্রতি আপনার সব শক্তি করা। "

ইহেনরিচ যুক্তি দেন যে" ক্যান্সারের চিনি-লেপ একটি ভয়ঙ্কর খরচের সঠিক হতে পারে। "

আমি মনে করি ঐ খরচটি বিচ্ছিন্নতা এবং একাকীত্বের অংশ যখন সংযোগ বিরাজমান হয়। আমার মা কেমোদের দ্বিতীয় রাউন্ডের কয়েক সপ্তাহ পর, আমরা উত্তর দিকে পরিচালিত অদৃশ্য রেলপথের পাদদেশ দিয়ে হাঁটছিলাম। এটি একটি উজ্জ্বল গ্রীষ্মের দিন ছিল। এটা শুধু আমাদের দুই আউট ছিল, যা অস্বাভাবিক ছিল। এবং এটা এত শান্ত ছিল, যা ছিল অস্বাভাবিক এছাড়াও

আমার সাথে তার সবচেয়ে সৎ মুহূর্ত, সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ। এটা কি আমি শুনতে প্রয়োজন, কিন্তু এটা কি তিনি প্রয়োজন ছিল, এবং তিনি আবার এটি বলেন না। পিছন পিছন ঘোড়ারা পরিবারে, তার সন্তানদের, তার ভাইবোনদের এবং তার বন্ধুদের সাথে

ভরা, যোদ্ধা হিসেবে তার ভূমিকা পুনরায় শুরু করে, যুদ্ধ করে, ইতিবাচক অবস্থান নিচ্ছে। কিন্তু আমি সেই মুহুর্তে স্মরণ করলাম এবং আশ্চর্য হচ্ছি যে, তাকে কীভাবে একা থাকতে হবে, সে তার শক্তসমর্থ সমর্থন ব্যবস্থার সাথেও তাকে অনুভব করবে।

প্রত্যেকের গল্পের জন্য রুম থাকা উচিত

নিউ ইয়র্ক টাইমসে পেগি ওরেেনস্টাইন লিখেছেন যে স্তন ক্যান্সারের জন্য সুসান জি। কোমেন ফাউন্ডেশন দ্বারা সৃষ্ট গোলাপী রিবনে মেমে কীভাবে অন্য কাহিনীর আড়াল করতে পারে - বা অন্তত , তাদের নীরবতা ওরেেনস্টাইনের জন্য, এই চিত্রে প্রথম দিকে সনাক্তকরণ ও সচেতনতার উপর আলোকপাত এবং তার প্রতিকারের মডেল হিসাবে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে - স্বাস্থ্যসেবাের জন্য একটি সক্রিয় দৃষ্টিভঙ্গি।

এটা দুর্দান্ত, কিন্তু যদি ব্যর্থ হয়? যদি আপনি সবকিছু ঠিক করেন, এবং ক্যান্সার যাই হোক না কেন metastasizes? তারপর, Orenstein অনুযায়ী, আপনি আর গল্প বা সম্প্রদায় অংশ না। এটা আশাের একটি গল্প নয়, এবং "সম্ভবত এই কারণে, মেটাটিক রোগীগুলি গোলাপী-রিবন অভিযানগুলি থেকে বিশেষভাবে অনুপস্থিত থাকে, খুব কম ক্ষেত্রেই তহবিল সংগ্রহকারী বা ঘোড়দৌড়ের সময়ে স্পিকারের পডিয়ামে। "

এর মানে হল যে তারা কিছু ভুল করেছে। সম্ভবত তারা যথেষ্ট upbeat ছিল না অথবা সম্ভবত তারা তাদের মনোভাব সমন্বয় করতে পারে?

অক্টোবর 7, 2014 এ, আমি আমার ভাই texted। এটা তার জন্মদিন ছিল। আমরা উভয় জানতাম অন্য কোন হবে না। আমি পূর্ব নদীতে গিয়েছিলাম এবং জল এর প্রান্তে তার সাথে কথা বলেছিলাম, আমার জুতা বন্ধ, বালি আমার ফুট আমি তাকে একটি উপহার দিতে চেয়েছিলেন: আমি এমন কিছু বলতে চেয়েছিলাম যা এত গভীর ছিল যে সে তাকে বাঁচাতে পারবে, অথবা অন্তত তার সমস্ত উদ্বিগ্নতা ও ভয়কে হ্রাস করবে।

সুতরাং, আমি পাঠিয়েছি, "আমি কোথাও পড়েছি যে যখন আপনি মারা যাচ্ছেন, তখন আপনি প্রতিদিন একটি রোজগার রাখবেন যেন আপনি একটি মাস্টারপিস তৈরি করছেন। "তিনি লিখেছেন," আমি আপনার পোষা প্রাণী হিসাবে আমার সাথে আচরণ করবেন না। "

আতঙ্কিত, আমি ক্ষমা চেয়েছিলাম। তিনি বলেন, "আপনি আমাকে ধরে রাখতে পারেন, আপনি কাঁদতে পারেন, আপনি আমাকে বলতে পারেন আপনি আমাকে ভালবাসেন। কিন্তু আমাকে বাঁচাও বলো না। "

আশা সঙ্গে কিছু ভুল আছে

আশা সঙ্গে কিছুই ভুল নেই সব পরে, এমিলি ডিকিনসন বলেন, "আশা পালস সঙ্গে জিনিস," কিন্তু দুঃখ, ভয়, অপরাধবোধ, এবং রাগ সহ সব অন্যান্য জটিল আবেগ, বাতিল করার ব্যয় না। একটি সংস্কৃতি হিসাবে, আমরা এই খুঁজে ডুবা করতে পারেন না।

সোয়েটপ্যান্টস অ্যান্ড কফিের প্রতিষ্ঠাতা নেনা এম হফম্যান, অক্টোবরে ২013 সালের অম্বেলেলিস্টের প্রতিষ্ঠাতা মেলিসা ম্যাকআলিসার, সুসান রাহেন এবং মেলানি চাইল্ডারের সাথে একটি মহান সাক্ষাত্কারটি প্রকাশ করেছেন। এই পত্রিকাটি নারীদের জন্য সত্য এবং তথ্যপূর্ণ স্থান তৈরি করে তাদের ক্যান্সার সম্পর্কে কথা বলুন, বাদানুবাদ:

"এই ধরনের একটি জায়গা ছাড়া, যে সাধারণ চরিত্রকে চ্যালেঞ্জ করে, নারীরা অবাস্তব প্রত্যাশা এবং লেবেলগুলির সাথে রোলসগুলির 'গোলাপী ফাঁদ' যোদ্ধা, বেঁচে যাওয়া, নায়ক, সাহসী যোদ্ধা, সুখী, করুণাময়, ক্যান্সার রোগী ইত্যাদি ইত্যাদির মতো ভূমিকা। কেবলমাত্র শেষ করতে ব্যর্থ হ'ল এবং ভাবছি … আমাদের কি সমস্যা?কেন আমরা ক্যান্সার ঠিক করতে পারি না? "

টেকয়েজ

আজ, ক্যান্সারের বেঁচে যাওয়া মানুষের স্মরণে একটি উল্লেখযোগ্য সংস্কৃতি রয়েছে - এবং সেখানে থাকা উচিত। কিন্তু যারা এই রোগে প্রাণ হারিয়েছেন তাদের কি হবে? যারা অসুস্থতা এবং মৃত্যুর মুখে ইতিবাচক মনোভাব এবং আশা মুখোমুখি করতে চান না তাদের সম্পর্কে?

তাদের গল্প কি পালিত হবে না? তাদের ভয়, রাগ এবং দুঃখের অনুভূতি প্রত্যাখ্যান করা উচিত কারণ আমরা একটি সমাজ হিসাবে বিশ্বাস করতে চাই যে আমরা মৃত্যুর মুখোমুখি হচ্ছি?

মানুষেরা প্রতিদিনই যোদ্ধা হওয়ার প্রত্যাশা করে, এমনকি যদি এটি আমাদের আরও ভালো করে তোলে ক্যান্সার আশা এবং ফিতা বেশী। আমাদেরকে এটিকে আলিঙ্গন করতে হবে।

লিলিয়ান এ্যান স্লাগকিকে

স্বাস্থ্য, শিল্প, ভাষা, বাণিজ্য, প্রযুক্তি, রাজনীতি এবং পপ সংস্কৃতি সম্পর্কে লিখেছেন। তার কাজ, একটি Pushcart পুরস্কার এবং শ্রেষ্ঠ ওয়েব জন্য মনোনীত, স্যালন, দ্য ডেইলি বিস্ট, বাস্ট ম্যাগাজিন, দ্য ন্যারাস ব্রেকডন, এবং অনেক অন্যদের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি লিখিতভাবে এনওয়াইউ / দ্য গ্যালাতিন স্কুল থেকে এমএ এবং নিউ ইয়র্ক সিটির বাইরে তার শিহ ঝু, মলিসহ বসবাস করেন। তার ওয়েবসাইটে তার আরো কাজ খুঁজুন এবং তার টুইট করুন @

লাসলগোকি